TESES em TORNO da HUMANIDADE

Tesis primera: La Humanidad, movida por deseos imperiosos y contradictorios, se ha
dirigido siempre a una meta que se designa con términos amplios, vagos e inevitables, como
«felicidad» o «justicia». El ser humano, en efecto, tiene siempre el corazón dividido.
Aspira al mismo tiempo a la seguridad y a la ampliación de posibilidades.

Es decir,queremos tener a la vez el pájaro en mano y los ciento volando. Tememos la aventura,
pero también el aburrimiento. Somos calculadores utópicos. Ahorradores pródigos,
que es el no va más de la contradicción. Además, nos mueven intereses propios e intereses
ajenos. Anhelos tan opuestos tensan la vida del hombre como un arco, del que
salen disparadas flechas más o menos certeras. La definición del ser humano está llena
de paradojas. Es un egoísta social, que para buscar su provecho necesita del otro. Es
un libertario que teme la libertad. Es un ser racional que encuentra su energía en impulsos
no racionales. Es un perezoso que no descansa nunca. La evolución moral es un esfuerzo continuo por resolver estas contradicciones.

Movido por tan complejos impulsos, busca su felicidad, deidad suprema de su altar privado. Pero sólo puede alcanzarla en un ámbito adecuado, donde esté protegido y a salvo. Llamamos justicia a un modo de convivir, de interactuar, de organizarse que facilita la felicidad personal de los miembros de una comunidad.

Segunda tesis: Cuando los seres humanos se libran de la miseria, de la ignorancia, del
miedo, del dogmatismo y del odio -elementos claramente interrelacionados- evolucionan de
manera muy parecida hacia la racionalidad, la libertad individual, la democracia, las seguridades jurídicas y las políticas de solidaridad.

fonte

José Antonio Marina
María de la Válgoma
LA LUCHA POR LA DIGNIDAD
Teoría de la felicidad política